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和牌课堂
中华和牌变麻将之“忧”为麻将之幸
(《中华和牌创意研究》书摘)
 
 
    麻将牌艺是中国特有的休闲娱乐运动之一,历史悠久,极具民族特色,国外称之为“中国牌”。在中国,群众对麻将游戏的喜爱,超过了所有棋牌游戏。放眼天南海北、城市乡村,环顾宾馆茶楼、街头巷尾,处处皆是“四方桌上筑方城,听取搓声一片”的兴荣景象。客观地讲,世界上没有任何一种娱乐游戏有如此壮观的场面。时至今日,麻将已经成为一种中国人的民众合欢游戏,已经成为一种中华大地的独特景观。
 
    诚然,凡事都有利与害两面性。尤其是麻将的先天“赌具”特性,令许多人深恶痛绝。虽然一直以来,社会上对“麻将之忧”的呼吁之声不绝于耳,但丝毫未减国人对麻将游戏的兴趣。
 
    水流自然,不能设堵,只能求疏。麻将堵则激惹众怨,麻将疏则众乐民欢。
 
    为了引导麻将走上健康娱乐游戏的正道,20世纪90年代国家体育总局尝试将麻将列为群众性体育竞技项目,并于1998年公开出版了《中国麻将竞赛规则(试行)》读本,进行竞奕技术规范指导。可见,国家体育总局对麻将活动的态度是持尊重和维护的。
 
    《中国麻将竞赛规则(试行)》前言中指出:“麻将与赌博并没有必然联系。新中国成立以后,赌博消失了,麻将却在人们的业余文化生活中健康地存在了许多年。今天,当有人用麻将作赌具的时候,其罪责,当不在麻将。橘生于淮南谓之橘,植于淮北谓之枳。事在人为。对于具有广泛的群众参与的麻将运动……充分地看到麻将运动本身所具有的积极的社会意义和其本身滋生的弊端,采取扬弃的方法对其进行积极的疏导和改造,弃恶扬善,除旧布新,才是使这项传统的智力运动走上健康、文明的发展之路的当然之举。”
 
    事实上,世界上的任何事物只要人们用善意去理解,用善意去对待,事物就会由负面向正面去转化的。既然麻将的参与者如此广大众多,这就需要我们自觉地从积极的意义上去修弥麻将先天的缺憾、去填充麻将文化的内涵、去提升麻将游戏的品位。
 
    从传播学角度看,麻将牌其实也是一种信息传播的载体,用有积极意义的文化元素占领麻将牌的一百多张牌面“阵地”,让中华传统优秀文化得以传承与弘扬,正是中华和文化牌(简称:中华和牌;技术名称:天地人和麻将牌)的创意动因。
 
    中华和牌创新之处,是匠心巧意地将传统麻将的单纯数字游戏变易为文化知识游戏,将中华传统哲学文化、民俗文化、历法知识以及文史知识天衣无缝地融合在麻将游戏之中,让麻将游戏成为传承与弘扬民族文化的特殊工具。
 
    中华和牌创新价值,是通过天干地支及生肖排列的牌艺游戏,让民族文化的基本元素得到不断温习与记忆;通过天地人和组合的哲学理念彰显,让民族文化的思想精髓得以在群体合欢中快乐传播,并潜移默化地植入人们的心灵。
 
    中国人喜爱麻将,称麻将为“国粹”。但这里所指的“粹”,只是代表麻将历史的悠久和游戏参与者的广泛,其中并不含像昆曲、京剧、国画那样具有精神意蕴与文化审美的“文化精粹”之义。而中华和牌的创意,将“国学”文化的因子融入其中,让促进民族繁衍的“干支历法”智慧与促进寰宇安泰的“天地人和”深义,随着麻将游戏烙印在炎黄子孙的心灵深处而得到实效传承。这样的牌义创新才真正让麻将“国粹”之誉实至名归。
 
    中华和牌因了国学文化的创意让“国粹”更国粹。  
 
    由此,中华和牌不再仅仅只是游戏的娱乐性,而同时还有知识的趣味性与文化的教益性。在中华和牌的传统文化知识趣园中,那些最能代表中华烙印的传统文化符号,一遍一遍地显示在游戏者的眼前,通过牌艺符号的民族文化因子不断重复温习与记忆,增进了民族文化的亲近感与认同感,尤其是其中“天地人和”文化符号所传递的中华传统文化核心思想,更能成为感召华夏子民共同追求“天地相谐、人伦相善”美好理想的精神标识。
 
    试想,世界上还有哪一种宣传教化手段比麻将更贴近群众,世界上还有哪一种宣传教化方式比麻将更持续久远?
 
    中华和牌的创生,让人们以全新的心智体验去重新认识麻将游戏,重新感知麻将文化增知教益价值,重新品味麻将“国粹”新义的丰富内涵智趣。
 
    中华和牌让“国粹”更国粹的实质内涵,就是让麻将不再成为社会之忧而是文化之幸——因为它用文化的情境淡化麻将的“赌”性色彩,用知识的游戏转化麻将的“赌”性沉迷,而更特别的意义是它以游戏为载体、以快乐为动力,让“天地人和,万类包容”的中华“和”文化思想得以以最民俗化的娱乐方式广泛传扬!
 
 
《中华和牌创意研究》由长江出版传媒湖北科学技术出版社2016年7月出版,作者周涧